وَقَالُوا مَالِ هذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِى فِى الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً « 7 » أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَّسْحُوراً « 8 » انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا « 9 » تَبَارَكَ الَّذِى إِن شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْراً مِّن ذلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَل لَّكَ قُصُوراً « 10 » تفسير : وَقَالُوا مَالِ هذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِى فِى الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً يعنى : و مشركان مكه گفتند : چه شده اين فرستادهء خدا را كه همانند مردم غذا مىخورد و در ميان بازارها راه مىرود ؟ به گمان غلط اين‌كه امتياز پيامبر از ديگران امتياز جسمى و فرق او در شئون و آثار بدنى است ، و جاهل به اين كه امتياز او روانى و به وسيلهءكمالات روحى و روابط با مبدأ وحى و خارج از عالم حسّ است و بر خلاف زعم آنها بشر مىتواند با اين كه در احاطهء ماديات و ظلمت‌هاى جهان مادى قرار دارد اتصال به عالم ديگرى پيدا كند و با غيب مرتبط شود . و نيز گفتند : چرا به سوى او فرشته‌اى نازل نگشته تا همراه او بيم‌دهنده باشد ؟ و اين سخن مبنى بر تنزّل است يعنى حال كه بشر پيامبر شده لااقل فرشته‌اى همراه او نازل شود تا گفتار او را تصديق نمايد و با او بيم‌دهنده باشد .